基督教基本习俗礼仪

天主教和东正教部认为有七桩圣事：洗礼、坚振、告解、圣餐、终傅、圣职和婚配。新教路德宗只承认洗礼和圣餐为圣事。

1，洗礼（Baptism)：即“圣洗”、“领洗”

基督教的入教仪式，分注水礼和浸礼两种。

所谓注水礼就是主礼者给受洗人额上倾注少量的水。

所谓浸礼，就是主礼者叫受洗者全身浸入水池中一会儿。

洗礼之所以为基督教的重要礼仪之一， 是因为基督教认为，领受洗礼可免除入教人的“原罪”和“本罪”，并赋予“恩宠”和“印记”，使其成为教徒，以后有权领受其他圣事。没有经过洗礼的人不能算作正式的教徒。

2，坚振（Confirmation）：亦称“坚信礼”、“坚振礼”。

入教者在领受洗礼一定时间后,再接受主教的按手礼，如此，可使“圣灵”降于其身，以坚定信仰，振奋心灵，所以称“坚振礼”。

3，告解（Confession）：即“办神工”。

基督教认为此乃耶稣基督为赦免教徒在领洗后对上帝所犯各种罪，使他们重新获得上帝恩宠而订立的。

举行告解时，由教徒向神父告明对“上帝”所犯罪过，以示忏悔。神父对教徒所告各种罪，应严守秘密，并指示圣徒小教堂的内部（巴黎）今后应如何补赎。

4，圣餐（HolyCommunion）：亦称 “神交圣礼” 。

天主教称“圣体圣事”， 其礼仪称“弥撒”。 东正教称“圣体血”。基督教新教称“圣餐”。

据《新约圣经》记载，耶稣与十二门徒进最后晚餐时,拿起吃的饼和喝的酒向诸门徒祝福，分给他们，说：“这饼是我的身体，这酒是我的血，我的身体和血是为众人免罪而舍弃和流出来的。”他同时指出，要后世信奉基督教的人也这样做，为的是纪念他。

5，终傅（ExtremeUnction）：即教徒临终时敷擦“圣油”。

一般在教徒年迈或病危时，由神父用经过主教祝圣过的橄榄油，抹在病人的耳、目、口、鼻、手、足， 并念一段祈祷经文，认为这样可帮助受敷者缓解病痛，赦免一生的罪过,心安理得地去见上帝。

6，圣职（Ordination）：亦称“授圣职礼”、“授神职礼”、“按立礼”。

人担任神职时，要举行祝圣礼。神父或主教念一段祈祷经文，宣称担任神职者可以“圣化”，成为“圣者”，今后有资格主持“圣事”。

7，婚配（Matrimony）：指基督教男女信徒成亲时，要到教堂举行结婚典礼，求禧上帝的祝福。

由神父主礼，履行一套礼仪。主礼人问男女双方是否同意结为夫妻,在双方肯定回答之后，主礼人向他们念一段有关经文，宣布“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”，“上帝所配合的人，不能分开”（见《马太福音》第十九章第六节），最后为结婚双方祝福。

基督教新教徒也有请牧师证婚的，但不视其为圣事。

基督教其他礼仪

礼拜(Service):基督教新教的主要礼仪。

它包括祈祷、读经、唱诗、讲道等内容，通常在教堂里举行，由牧师主礼。该教认为耶稣基督是在星期日复活的， 所以称星期日为“主日”，并在这一天上午举行礼拜。有时也可在其他日子举行。

小斋(Abstinence):基督教虔修方式之一。

旨在“节制己身”。主要方式是 在规定日期内进行减食。天主教、东正教一般规定每星期五不吃肉，而新教则没有什么具体规定。

大斋(Fast):亦叫“禁食”。

在规定日期内，一天只吃一顿饱饭，其余仅吃半饱或更少。古代和中世纪，基督教会所定大斋日期较多，近代以来，一般只在 受难节和圣诞节前一天守大斋。天主教、东正教对守大斋的要求较为严格，而新教则无什么具体规定的要求。