从“头七”到“七七”，这些常识早点知道不闹笑话。

“做七”仪式
这个仪式其实相对比较复杂，需要在人去世7天后，每逢7天一祭，七七四十九天后，整个“做七”仪式才算结束。

“头七”到“七七”事宜
在做“头七”之前，去世第六天需要先举行“上望”仪式，第六天午夜，也就是“头七”凌晨。
这天夜里家人需要举行“哭祭”，还需要请相关人士来诵经，之后还需要焚化纸钱等祭祀品，烧完后关灯睡觉不允许在外面玩。
“上望”做完后，才正式开启“头七”到“七七”这49天的仪式。

“头七”：其实就是人去世后的第7天，就是第一个“七”。
“头七”是“做七”仪式里最重要的环节，所以一般来说会格外隆重。
人们需要为逝者设灵位，上香叩拜，还要准备菜饭祭拜世者，烧纸等供奉需要的东西，备好后需要离开去睡觉，不能再留在那里。
一些地方“头七”还会烧“梯子”形状的祭品，这里面也有特殊的寓意，“头七”的仪式最好由逝者的儿子亲自办理！

“二七”：一些地方也称之为“小七”，这个过程需要由出嫁孙女进行祭拜。这个仪式家人只需要供饭烧纸就好，比较简单！

“三七”：则是由儿子和儿媳来半，这个过程也叫“散七”，儿子和儿媳需要点好香火到三岔路口呼唤逝者的名字，之后上坟焚香，并在家中设奠！

“四七”：其实与“二七”比较像，具体做法也一样，没有指定谁来办理，都可以！

“五七”：这是“做七”过程里最重要的仪式，这个仪式需要出嫁女儿来负责办理。
出嫁的女儿需要带着酒食回到娘家祭奠逝者，还需要烧五盆纸花。
其他的还需要焚香和烧纸，而主家需要摆酒席招待来的人们。
最后还需要把这些纸扎、锡箔元宝等祭祀品拿到逝者的坟前烧掉，算是完成“五七”仪式。

"六七"：与“二七”和“四七”都属于“小七”，所以都只需要供饭烧纸就好，

“七七”：需要儿子亲自办理，与“头七”一样，蕴意为“有始有终”和“功德圆满”。
一些地方还把“七七”称之为“断七”和“起服”，也就是不需要再穿孝衣的意思。
这天主家需要请亲戚好友和村里人来做客，还需要做道场，祈福，诵经后子女们便可以脱下孝衣，穿回原本的衣服了。
做完“七七”后，整个“做七”仪式就算完成了，也算是人们彻底放下逝者，与逝者真正的告别。


“做七”是很多农村都有的习俗，而且不少地方，只要还实行土葬，大多都还会沿用这个仪式。
“做七”仪式其实挺麻烦的，除“二七”、“四七”、“六七”三个小七的仪式比较简单外，其他四个其实都还是挺复杂的。

还有就是对于一些嫁得比较远的女孩子，遇到这些仪式要大老远赶过来，还是比较破费的。
其实农村很多规矩和习俗的初衷就是团圆，所以农村喜欢摆酒，不管是结婚还是亲人去世，好事坏事都爱聚在一起。
这样来看，一些看似麻烦的农俗，反而达到了让一家人团圆的效果。